传统文化

观[1]，盥而不荐，有孚颙若[2]。 《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下，观。“盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣！ 注释： [1]观：卦名。《观》卦由坤下巽上组成。观，包含动词、名词...

临[1]，元亨，利贞。至于八月有凶。 《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。 注释： [1]临：卦名。《临》卦由兑下坤上组成。临，监临，面临，随着所临对象的不同，包含以君临民、以己临事多重...

蛊[1]，元亨[2]。利涉大川。先甲三日，后甲三日[3]。 《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。 注释： [1]蛊：卦名。《蛊》卦由巽下艮上组成。...

随[1]，元亨，利贞，无咎。 《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说。随，大亨贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！ 注释： [1]随：卦名。《随》卦由震下兑上组成。随，随从，随顺，包括为众所随与己随于人，以及临事择所随各个方面，广而言之，也就是...

豫[1]，利建侯行师[2]。 《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎！天地以顺动，故日月不过而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！ 注释： [1]豫：卦名。《豫》卦由坤下震上组成。豫，喜...

谦[1]，亨。君子有终[2]。 《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 注释： [1]谦：卦名。《谦》卦由艮下坤上组成。谦，谦虚，...

大有[1]，元亨。 《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。 注释： [1]大有：卦名。《大有》卦由乾下离上组成。大有，盛大丰有。 点评： 《大有》由《同人》发展而来。《序卦传》说：“与人同...

﹝同人﹞[1]，同人于野[2]，亨，利涉大川，利君子贞。 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 注释： [1]同人：卦名。《同人》卦由离...

﹝否﹞[1]，否之匪人，不利君子贞[2]，大往小来[3]。 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”，则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。 注释： [1]否：卦名...